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诸暨这些有趣的地名你知道他们的由来吗?

时间:2019-05-09 18:48 来源:未知 作者:admin

  东白山镇山石 通信员 许任斌 摄

  诸暨自秦时置县以来,至多有过2700多个大大小小的村,每个村都有地名(也有重名的)。在这些地名中,有的以地形定名,如某山某坞,有的以姓氏定名,如某村某家,也有的以动物、动物定名,还有的与宗教相关,有的以汗青上某一事务、某场和平、某小我物定名,可谓八门五花、多姿多彩。

  近年,一些生齿稀少的偏僻小村逐步向生齿浓密的村镇挨近,一些地名也随之消逝。本文所谓的“村”以1982年出书的《浙江省诸暨县地名志》为准,其时有常住生齿的,才作为村统计(对村中“某某树下”之类的局部小地名不统计),对此中与草木、十二生肖等相关的地名来一番趣说。

  在诸暨,与动物相关的村名有183个,此中木本142个。最多是带“竹”字的,28个,还不包罗隐含着箭竹的“箭筱弄”,真可谓“宁可食无肉,不成居无竹”;带“梅”字的(不包罗杨梅)12个,申明梅花在诸暨有着普遍的分布,也难怪梅圣王冕会出在诸暨;带“桐”字的11个,此刻油桐已很少见,半个世纪前却漫山遍野,在农业社会,油桐在国民出产和糊口及第足轻重,诸暨山区传播有“千棕万桐,一世不穷”之说;跟杨树相关的9个(另58个与杨姓相关,而“杨庄”跟两者都无关);与苦槠相关的7个,诸暨方言中的“梓树”是指苦槠,尚未发觉天然分布的梓树,连人工种植的都很少;带“枫”字的也是7个,不包罗没有村名只要镇名的枫桥,以及后起的枫江、枫溪江、红枫岭;带“樟”字的6个,别的还有出处来自樟树的“上香头”和“下香头”;与茶相关的6个,但此中的“茶山”村的发源却与茶叶无关,说是“因村庄形似船只,故名槎舢。民国时以近似音改为茶山”;带“桑”字的4个,别的,“双园”以前是“桑园”,“双苑湾”以前是“桑园湾”,印证了“槩浦桑麻”之说;“白果树下”、“银杏树下”共4个,至于此刻的大唐镇银杏村,那还只要10年汗青。

  与麻栎相关的3个,这里需要申明的是,地名中间接用“麻栎”二字的一个也没有,麻栎在诸暨方言中称为“檡树”,由于这个字难写难认,有的写成“择”,如暨阳街道东三村的择树桥头,有的写成“植”,如牌头镇新升村的植树王,有的写成“宅”,如枫桥镇新择湖的宅士。别的,暨阳街道袁家,是“檡树塘头袁家”的简称,“栎江公社”曾经消逝,都不计入。在2015年“浙江最美古树”评选中,赵家镇上阳村边的麻栎古树榜上出名,成为浙江省麻栎王,故在此出格说一下。

  在树木中,与木樨、黄檀、梨、桃、杨梅(不包罗“杨梅桥公社”)相关的别离有4各村,与松(“岁寒三友”的老迈竟成“小三”)、柏、栗、柳相关的别离有3个村,与乌桕、香团(酸橙)、皂荚相关的别离有2个村,与冬青、概树(枫杨)、槐、榔树(朴树)、杉木、石栎、柿、枣、黄藤(紫藤)、柞木相关的各有1个村。“白沥畈”原名“白栎坂”,由于“村前有一株白栎树”,“紫薇大队”名出“紫阳宫”的“紫薇侯”,与紫薇树无关。

  别的还有“桔城”需要会商,行政村规模调整时新村沿用了这一村名,称新桔城。至于桔城的出处,说是“该地原系荒芜墩头,构杞树丛生,藤结似城。”不知“构杞”何树,若是红色小果是中药“枸杞子”的那种小灌木,那“构”字错了,野生枸杞高0.5至1米,不成能“藤结似城”,如果如斯疯长,也就不是珍贵中药了。不晓得会不会是“枳”,就是《晏子春秋》中的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的那种,诸暨民间称“枸桔”,条状种植用作篱笆,高1-5米,有长达4厘米的刺,人就别说了,狗都钻不进的。

  别的还有一个纯属树木形成的地名:藤绕树,在东白湖镇东白山村白路口与山岔两头,只要一个“四乡庙”和一所村办小学,没有常住生齿,故被地名普查脱漏,既是成心脱漏,我们也不作统计。“藤绕树”地名的来历,就是该地有古藤绕古树的景观,被绕的是落叶女贞,而藤,则是大芽南蛇藤,这两个树种的古树,全省仅此一处。

  诸暨为中国香榧之都,名声响彻云霄,当地人却很低调,畴前的村名中,与“榧”相关的一个也没有,只要个体山名有“榧树”二字。10年前钟家岭与西坑归并,新村以霸气十足的“榧王”为名。

  与树相关而又不申明什么树种的11个,如“树蓬”“丰木”“植树茂”等等,不包罗因树多了就能够乘凉的“凉西”,这地名太宛转。

  草本41个。与“草”相关的地名17个,与“花”相关的10个,麻3个,荷、瓜、葫芦各2个,稻、菱、芦竹、荞麦、芝麻各1个。与莼菜相关的“莼塘东”“莼塘西”,与草相关的“紫草坞”,因是后起的,不算在内。

  在与动物相关的地名中,出名度最高的当然是枫桥和草塔。唐时,今枫桥江两岸枫香树成林,故名枫溪,亦称枫江,江上有桥,名曰枫桥,村以桥名(1980年代地名普查时已被分成好几个村,没有一个叫枫桥),镇以村名。草塔,据传,明末,此地兴市,人们习惯于搭草棚运营贸易,俗叫草搭市。后人按照草搭市坐落在五洩江、渎溪江两江交叉处,形似尖塔,乃将“搭”改为“塔”,称为草塔,后为村名、镇名。

  地名与十二生肖

  说与动物相关的地名不得不说马剑,这是十二生肖独一进入目前乡镇名的。说是“唐懿宗时,戴公名昭原陕西杜陵人,咸通年间,朝授浙江东道五部戎马大元帅。后其子名堂,奉父命镇越之鉴湖,以战功分辖栗水,遂迁居浦江建溪(即马剑)。后裔念其好驰马试剑,故名马剑。”

  与动物(包罗神话中的龙凤)相关的村名有153个,此中95个与十二生肖相关。与龙相关的村占第一位,38个(还有鸡龙石村,身兼两职);其次是马(不包罗姓马而村名带马字的),33个,公然是活龙活现;第三位是虎,4个;此外就都是“罕见动物”了。

  好在还能勉强充数。老鼠贵为十二生肖之首,如果没有东白湖镇阿谁其时只要21小我的小山村老鼠岩,它就没有资历入选;兔子更不利,没有一个村情愿带它玩,好在街亭镇还有个沙土岭,听说昔时朱氏从草塔分家到此,一天看见岭上有只兔,躺在沙土上晒太阳,即兴取名为晒兔岭,后因逐代传误,称沙土岭;而蛇,只要浬浦镇马郦村地处烂蛇山脚才稍稍沾边,可见蛇真不是受接待的物种,独一的蛇仍是烂蛇;羊是善良、感恩的化身,却只要应店街镇一个叫羊角的小村不寒而栗地用了它一个角,让报酬它不服;山公可爱,下场却与蛇类似,村名一个没有,只要陈宅镇湖田北面的猴山才给了它一张入场券;猪的命运更惨,吃着它供给的肉,却没有一个村情愿用猪作地名,独一叫做猪槽坞的村名,也因不美观,让人改为朱曹坞了,好在还有几个猪山、猪头山之类的山名。

  而凤、燕、狮却大行其道,连鸭、蜈蚣、蟹如许的动物都有人请入地名,以至乌龟都能占一席之地,也不晓得是怎样搞的。

  宗教在诸暨地名中占了不少的席位,共有104个村名与此相关。据统计,带“庵”字的32个,带“寺”字的30个,勉强算均衡,但在村名的形成上却有较大的区别,跟“寺”字相关的村重名多,“寺坞”村5个,“寺前”村3个,带“庵”字的除了2个“庵前”村,此外满是间接用庵名做村名,这个现象值得深切研究。还有璜山镇延庆得名于附近的延庆寺,但没“寺”字,不算。在我们的常识中,僧人住“寺”,尼姑住“庵”,可任何事物都有破例,东白山上就有一个小村以“尼姑寺”为名;带“庙”字的26个,带“殿”字的12个,带“宫”字的3个,还有“观音山头”的村名。

  说“寺”说“庵”不克不及不说大唐庵。鼎新开放之初,跟着袜业的兴起,其时的三都区城山乡和五洩区柱山乡归并,成立以袜子出产和运营为次要财产的新镇,新镇因当局机构设在大唐庵村,而顺势称为大唐庵镇。

  关于大唐庵村名的来历,有说因唐时筑有一庵,故叫大唐庵;也有说此地有一大塘,塘边有庵,村人因称大塘庵,后附近兴村,村名照抄,并进而简化为大唐庵。前者太缥缈,我相信后者。

  村抄庵名不嫌俗,但新镇照着葫芦画瓢,总有点拿不出手,于是去掉了晦气的“庵”字,成为大唐镇。有人大义凛然地在收集论坛上质问为何一镇竟以盛唐国名定名,只能怪他太年轻了。

  与和平相关的地名,最出名的当推牌头,镇以村名,在诸暨天然无人不知。至此,诸暨三大古镇都已说到(另两个是枫桥与草塔)。

  关于牌头的来历,说是朱元璋起兵反元,上将胡大海在龙王殿陡岩山驻兵。元朝戎马驻扎在金家山头,成天擂鼓苦战,两边伤亡极大,人头遍地,故此得名“排头”。后朱氏成立大明王朝,在现下市头设有牌楼,后人逐步将“排头”改称为“牌头”。

  店口镇有两处地名与岳飞抗金相关。一是牛皋,说岳飞率军抗金时,前锋牛皋大军安营于此。人民为了留念他,把村名取为牛皋。一是金浦桥,相传,岳元帅率军过此,前锋杨再兴先到江边,部队被水深流急的浦阳江主流金湖江盖住去路,不克不及通行。杨即命日夜急铺石拱桥,故命名为进铺桥。后因桥汇于两江交叉处,故更名为金浦桥。从此,以桥名为村名。

  后赵构指使秦桧以莫须有的罪名杀了岳飞,成果使本人得到庇护,被金兵追击,南逃颠末现枫桥镇境内,丢失“王帽”,后人因其音似“旺妙”,故名旺妙村。

  次坞镇香山的村名也与和平相关,说元朝一位上将出征,被敌方挠钩暗算去头,朝廷赐他金头一个,镶上金头后,葬在村后的飞凤形山上。后报酬了留念他,故以镶头为村名。又因“金镶玉嵌”“万古流名”,改为香头。1958年改为香山。

  与和平相关最多的来自明朝,除前面说过的牌头,还有三处。赵家镇驻日岭:明太祖统率大军攻打绍兴时,路过该岭,驻军一日,后人取此岭名为“驻日岭”。璜山镇落家塔:朱元璋率兵征讨陈友谅,路经村前地塔落驾,故此得名。阮市镇营盘:明初,胡大海大军路过于此,安营扎寨,故称营盘。后来就以营盘为村名。

  东白湖镇在东白山半山腰有村名疆场坪,因承平军在此安营扎寨练兵习武。承平军在东白山还留下了一处地名擂鼓山,说他们曾在该地莱山上与清兵擂鼓苦战。而“祭祀”村的得名,则是由于承平天堂期间,该地灭亡人数较多,后报酬了留念死难者,逢节在塘边祭祀,乃把塘叫“祭祀塘”,村亦叫祭祀塘头,后简称“祭祀”。

  与现代和平相关的地名有两处,一是浣东街道新兴:1942年日寇进村扫荡,销毁全村室第。新中国成立后住房从头建筑,以教育儿女,定名新兴。一是次坞镇义安:新中国成立前,金萧支队经常在此勾当,反动派常来侵扰,人心惶惑,民不聊生。新中国成立初,姜家坞、儒城坞、大庄里等天然村结合构成行政村,为暗示从此当前“居仁由义,民气大安”,故以“义安”名。

  说是“传说”,有的是汗青。最多的是某姓在某朝从某地迁来,村庄遂以姓为名,称某村或某家,其实乏善可陈。最值得一说的是改姓,中国人历来讲究“行不改名,坐不改姓”,抛头露面必然是出了大事。风趣的是,诸暨人改姓好几个都与“金”相关。

  浣东街道金村:汉时,有刘姓从东阳永安寺迁来。王莽篡位时,刘氏遭难,该族将“劉”字去掉卯字和侧刀,成为金字,改为金姓。一贯称砚塘金村,简化为金村。

  大唐镇金家山头:明朝中期,东阳刘姓先人冒犯朝廷,改为金姓逃此栖身。

  陶朱街道金村:此地原居金姓,后有一个刘姓的“朝廷钦犯”,从义乌逃到该地栖身,改姓为金,取名金村。故有“活金死刘”的传说。这个比力复杂,一个村都姓金,但有的是“纯金”,有的只是“活金”。

  再说一个与地名无关的“活金死刘”,陈宅镇下吴金姓,说是“宋时,金氏先人从东阳巍山迁此”,也没姓氏方面的申明,但他们倒是不折不扣的“活金死刘”。在《浙江省诸暨县地名志》上,只要大队座村才有简单的引见,尚具有如许的瑕疵,此外天然村就一个地名和生齿数,真可谓挂一漏万了。

  暨阳街道楼城:金兀术九犯华夏时,先人为“诚”字辈,将姓楼改成姓金,叫“活金死楼”。后复姓楼,以楼城作村名。“劉”改“金”可通,而“楼”改“金”,字理上欠好注释。大概是诸暨方言“刘”“楼”不分惹的麻烦。认识多年的一位伴侣,不断不确定他姓“刘”仍是“楼”,直到客岁他送来娶儿媳妇的喜宴请帖才搞清。

  东白湖镇山岔:村中金姓先人本姓楼,因犯事避居于此。其时为了逃避官府赏罚,乃改姓金(金氏子孙活时姓金,身后碑刻姓楼)。并把居地楼家改山岔。又一个“活金死楼”。而此刻山岔村却金、楼两姓都有,似乎有部门曾经改回本姓。

  中国古代四大美女中的西施,与她相关的一个地名:白鱼潭,此刻属于浣东街道。听说春秋时,西施由浦阳江颠末此潭,潭内大小鱼类早已得悉西施要来,都在侧身争着旁观,潭内登时现出白茫茫一片。西施闻讯,出舱旁观,赞称好一个“白鱼潭”。这时,大小鱼儿看到西施的美貌,都慢慢地往水底沉去。“西施有沉鱼落雁之美”的佳句由来于此,白鱼潭的村名也由此而来。

  跟西施相关的还有“浣纱”。1980年代有浣纱大队、浣纱区,现有浣东街道。东晋“书圣”王羲之写的“浣纱”二字,至今还雕刻在西施殿外昔时西施浣纱处。

  在古代,皇帝是被神化了的,前面说过南宋小朝廷皇帝狼狈避祸丢掉帽子城市演变为地名,盛世皇帝就更受人追捧,王家井镇千秋桥就是一例。清时,乾隆皇帝走过洪浦江上一桥,后称万岁桥。在万岁桥上段一桥,称千秋桥,意为“万岁千秋”。村以桥得名。

  这不克不及算出自皇帝金口,而“大村”就稍微沾点边。宋朝吕少卿官居两省巡按,小康王欲游少卿本籍,少卿因故居太小,婉言回绝。小康王决心要来,并说:“你村小也是大。”故以“大村”为村名。少卿说“故居太小”,小康王说“村大”,概念都被掉包了。

  有一个“擦边球”更好玩。明朝嘉靖年间,有个名叫方允昌的进士,一日在明世宗面前讨封地名,世宗一时难答,说:“你白问了。” 因“问”与“门”谐音,这位进士随即说:“白门,好!好!”故得名白门。

  还有假托皇帝之口的村名福庆岭,连哪个皇帝都不搞清晰,只说早前皇帝路经此地,见一群儿孙扶着妻子婆行走,她闻知皇帝到此,即命儿孙速备香茗,亲身捧着相供,皇帝拜别时,说:“福庆岭。”

  还有“穿越”的村名如辽坞。据传宋室南迁,赵构自驻日岭抄辽路(捷径之意)经此,该地处山坞之中,后人追溯史事,而定辽坞为村名,沿用至今。前面我们说过,“驻日岭”这个地名要到明代才呈现,既然要编故事,就该用南宋时的地名,赵构有抄辽路的能力,但没有穿越时间的神通。

  还有与赌钱相关的,店口镇忽都。新近,此地赌钱流行,受害者败尽家业,世人痛极,立誓勿赌,故名勿赌村。后演变为忽都。

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